いま起こっているのは、理念の対立ではなく、理念を持つ人と持たない人との対立であるという解説。なるほどなあ。。。 日本学術会議のこと

政府から日本学術会議の新会員任命を拒否された一人である加藤陽子先生の『それでも、日本人は「戦争」を選んだ 』は、中高生向けの講演をまとめたもので、近現代史の入門編としてとても優れているし、なにより歴史を学ぶ面白さと醍醐味が存分に味わえる名著です。お薦め。

『阿・吽』おかざき真里著の面白いところはたくさんあるんですが、最近読み直して実感しているのは、あ、この時代は、世界の成り立ちを説明する言語が仏教だったんだな、という面白さでした。1200年前の日本において、仏教は最先端科学で、かつ現代思想・哲学だったんだと。

そういう意味で（この説明が適当かどうかは人によると思うのだけど）「剣と魔法が世界を支える異世界ファンタジー」に近い世界観で、「完成された論理とそれを綴る経文」と、「それを読むことができ、かつ美しい字を書ける」ということが、魔法のように機能していたんだなあ。。。と実感しています。

空海も最澄も「この世界はどうやって成り立っているんだろう」と知りたくてたまらない科学者であり思想家であって、その方法論を必死に模索していたんだなあ。。。なお最新刊ではそこに政治が絡まってきて、藤原北家の「異なる思想」がよく見えていて大変スリリングです。

仕事で「急いでたので電話しました」と言ってくる人、聞こえますか、音声通話は現状（初期伝達速度は早くても）コピペも転送もできないから、そこから伝わる速度がガクッと落ちるんですよ。ボトルネックが自分から相手（私）に移るだけです。文字にしましょう。メールしましょう。カーボンコピー万歳。

編集者として最初に原稿を受け取ったのは、FAXだった。先輩から「受け取ったらまず電話しろ、拝受の報告をして、必ず感想を添えろ、それが仕事だ」と教わった。原稿が届いて、読んで、電話をかけて、「どう？」と聞かれたので、お礼と、それから人生で一番長い5秒考えて「これ、好きです」と答えた。

『ちいさこべえ』望月ミネタロウ著、あまりによかったの、であらためて感想を。目利きのSHARPさんに薦められたので面白いんだろうなと思いながら読み始めたら、その予想の斜め上を軽やかに離陸して成層圏を突破しました。原作（山本周五郎著）も買いました。 より @AmazonJP 

ややこしい仕様ですが、 ・スマホやタブレットから（PCからは出ない） ・NHKニュースや朝日新聞など報道系メディアのURL入りツイート（ダイヤモンドオンラインなどの雑誌系は出なかった） 上記の条件が揃うと、RT確認が2段階（「記事は読みましたか？」のあとに、引用RTのみ選択が出る）になるようです

こういう言い回しには素直に感心するタイプ。お坊さんは昔から得意だったんだろうなあ。